(البازارات)

الفتيل الذي أوقد مواهب السعوديات

  تطالعنا الصحف في الفترة الأخيرة بإعلانات تتضمن قيام بعض  المراكز الاجتماعية النسائية  بما يسمى بالـ(بازارات ),واستمرارية البازارات لهو خير دليل على نجاحها .

والبازار ماهو إلا معرض مؤقت يستمر إلى فترة بسيطة ( لا تتجاوز الأسبوع غالبا ) يتولى إدارته – غالبا - مركز نسائي , وتقوم فكرته على  أساس بسيط , حيث يتم فتح المجال للنساء باستئجار ركن في المكان المقرر إقامة البازار فيها بمبلغ معين مقابل أن يعرضن منتجاتهن أيا ماكانت وبالطريقة التي يفضلنها .

كانت لي أكثر من زيارة لهذه البازارات وفي أماكن مختلفة في مدينة الرياض , وحقيقة في كل مرة أتعجب مما أرى , وأتعجب أكثر بل و أتحسر على الطاقة المهدرة لهولاء الفتيات طوال السنوات الماضية ,  لا أبالغ إن قلت لكم أن  السعوديات قفزوا قفزة كبيرة لربما غيرهن كن بحاجة إلى سنوات للوصول إلى هذه المرحلة , فالمشاركات في هذه البازارات لسن وليدات معهد ولم يتعلمن هذه الصنعة من أحد بل قائم على المراس وكثرة التدريب وتبادل الخبرات فيما بينهن خاصة وأن نسبة كبيرة منهن وليدات أحد المنتديات النسائية .

فهذه فتاة مازالت في المرحلة الجامعية تفصل الجلابيات وقطعاً غاية في الروعة , وتلك تجيد الرسم على القطع الجلدية بحرفية وتصنع منها قطعاً تُرتدى , وتلك أم مع بناتها قد ضربن أروع الأمثلة في المثابرة فالأم تعرض الجلابيات وصغيراتها يعرضن أساور خرز من صنعهنّ , أم عبد الرحمن يشهد ركنها ازدحاماً , أحاول الوصول لها لأبتسم كثيراً لطرافة ابتكاراتها المناسبة جدا ً للبيئة السعودية والتي لم يسبقها أحد فيها ! فهي تصنع حقائباً جلدية خاصة بخبز ( التميس ) تهدف إلى حفظ حرارة الخبز  ورطوبته  أيضا , وتصنع حقائباً مقسمة بطريقة أقل مايقال عنها أنها ممتازة فقسم خصصته لـ( الفناجيل) وقسم للـ( بيالات ) , حنان ماهرة في التصميم أعدت بطاقات دعوية وبطاقات تهنئة وحجزت ركناً لعرض إبداعها , في الساحة الخارجية أغلب من يحتلها ( كبيرات السن ) هناك تُعدّ الأطباق الشعبية وتباع أيضا , كذلك خصص ركن للموهوبات في تزيين صحون الحلوى بالديكورات المختلفة  . فالمنتجات متنوعة ومعدة من قبل أعمار مختلفة ابتداء من طالبة المتوسط وانتهاء بجداتنا وأطباقهن الشعبية اللذيذة جدا ً.

   في أول وهلة قد تظن أنك أخطات المكان أو أنك تحلم فهل من تشاهده الآن سعوديات ؟!جميل أنهن وقفن بكل شجاعة في مجتمع قد تبرمج الكثيرات فيه على أن العمل في مثل هذه الأمور عيباً وهو دليل على الفقر والحاجة  ! غير أنهن وقفن بكل عزيمة واصرار  والتفتن لهذا العمل الشريف, فأطيب الكسب عمل الإنسان بيده .   

كذلك نسبة كبيرة منهن اتضح بعد كلامي معهن على أنهم عاطلات عن العمل ليكون البازار محضن مواهبها وأفكارها الفنية , قد يرى أحدكم أني أبالغ في حديثي ولكني أستبشر خيراً كثيراً .

أول الغيث قطرة ..

هي خطوة إيجابية , يستفيد منها الجميع ( البائعة والمشترية ) فهذه البازارات تقام في أماكن نسائية مستقلة تماما عن الرجال  مما يضمن للمرأة راحتها عند الشراء , كذلك المنتِجات معظمهن ينتجن مايتناسب مع عاداتنا الإسلامية خاصة في الملبس  بعد أن غزى اللباس العاري المستورد أسواقنا , ومايتناسب مع بيئتنا  إذ يحدث كثيرا أن تنقصنا أشياء ولكنا لا نجدها في أسواقنا ذلك أن المنتجين يجهلون  بيئتنا  المحلية ( كمنتجات أم عبد الرحمن مثلا)أمر آخر قد تجد الواحدة منا في نفسها القدرة على الصناعة ولكنها تفتقر لرأس المال الذي يخولها لفتح محل لذلك  تكون البازارات خير وسيلة لبيع منتجاتها وكذلك كوسيلة دعائية لها - فالبازارات تستقطب عددا كبيرا - حتى تتطور في المستقبل بإذن الله , ولا ننسى أن القائمة بعملية التصنيع هي المرأة , والمرأة وحدها القادرة على تفهم احتياجات امرأة أخرى .

البازارات كانت بمثابة الفتيل الذي أوقد مواهب فتياتنا , ولعلها تتطور في المستقبل القريب وتقام لهن بشكل دائم ويتولى إدارتها رجال الأعمال لدينا ..

طوال حياتنا ونحن نستهلك

والبازارات إحدى خطوات الإنتاج المحلية – على الرغم من بساطتها

غير أن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوة

وبارك الله فيكن  يابنات بلادي